Форум любителей породы Чау-Чау

ТОРФЯНАЯ СОБАКА

В 1862 г. Рютимейер

Людвиг Рютимейер (нем. Ludwig Rütimeyer, р.26 февраля 1825, Берлин — умер 25 ноября 1895, Базель) — швейцарский зоолог и палеонтолог немецкого происхождения.
Первоначально изучал богословие в Берне, потом медицину. Жил в Париже, Лондоне и Лейдене, где изучал естественную историю. В 1854 г. поселился в Берне, а в 1855 г. получил место профессора зоологии и сравнительной анатомии в Базеле. Изучал ископаемые фауны Швейцарии и напечатал ряд статей о происхождении некоторых групп млекопитающих.

нашел в свайных постройках швейцарских озер остатки собаки, как первого домашнего животного доисторического человека. Найденные Рютимейером довольно полные черепа относятся к неолитическому периоду каменного века и принадлежали породе небольших или средних размеров, которую Рютимейер назвал "торфяной" (С. familiaris palustris).
Черепа отличаются выпуклой и объемистой черепной коробкой и сравнительно короткой и заостренной лицевою частью. Профиль представляет выемку у корня носа. Глазницы обширные. Поверхность костей гладкая, и выступы их (сагиттальный гребень, посторбитальные отростки) слабо выражены. Скуловые дуги мало выдаются. Нижняя челюсть невысокая и легко сложенная. Зубы сравнительно слабо развиты.

Останки торфяной собаки были затем найдены в террамарах Модены, в торфяном слое г. Ольмюца, в культурном слое свайных построек близ Мюнхена и в Померании, в пещерах Бельгии, в отложениях римской эпохи около г. Майнца, в египетских гробницах; в России — на побережье Ладожского озера и во Владимирской губ.

Округлые небольшие черепа предка шпица были обнаружены при раскопках свайных поселений, которые устраивали люди 20—30 тысяч лет назад на отмелях рек, озер и даже на побережье Балтийского моря. Попасть в эти поселения — островки безопасности древнего мира — собака могла только вместе с человеком, что, несомненно, свидетельствует о ее одомашнивании.

Кости торфяной собаки, которая появилась позднее «раковинной», — тоньше, костяк легче. Но морда короче, череп более выпуклый. У батаков, жителей Северной Суматры, и по сей день содержатся круглоголовые собачки, похожие на древних торфяных. Они — прекрасные сторожа и, подобно шпицам, отличаются живостью характера. Ловко взбираются в хижины батаков по высоким приставным лестницам (дома этот народ сооружает на сваях, подобно древним жителям Прибалтики). И так же, наверное, как и древние торфяные собаки, их «собратья» в северосуматранских свайных поселках в случае очень серьезных сбоев в поставках продовольствия употреблялись хозяевами в пищу.

Позднейшие исследования показали, что торфяная собака была очень постоянной формой в течение всего каменного века и только к концу его изменяется в различных направлениях и распадается на несколько подпород.

К таким местным вариациям принадлежит, вероятно, описанная Стробелем (1880) из террамар Италии мелкая порода С. f. Spalletti.
Анучин



АНУЧИН Дмитрий Николаевич
родился 27 авг. (8 сент.) 1843— умер 4 июня 1923 — сов. антрополог, этнограф, археолог и географ, академик (с 1896).

(1882) описал под именем С. f. palustris ladogensis найденную Иностранцевым

ИНОСТРАНЦЕВ Александр Александрович (родился 1843, в с. Фарфоровое, под СПб. - умер 1919, ), геолог. Автор трудов по геологии, петрографии, палеонтологии, гидрогеологии, археологии.


на побережье Ладожского озера форму, несколько более крупного и сильного сложения, и вообще более первобытную, чем типичная торфяная собака Западной Европы.

Затем (1886) им же описаны остатки другого экземпляра, найденного во Владимирской губ. около с. Волосова, близ Мурома; этот экземпляр ближе к ладожской собаке, чем к торфяной; по некоторым признакам она приближается к типу охотничьей собаки (маркловки).

Торфяная собака продолжала существовать в Европе в течение всей доисторической и исторической эпохи. Еще сохранились ее мало видоизмененные потомки в шпице, терьере, пинчере и в некоторых дворняжках.
Прямыми потомками торфяной собаки Анучин считает встречающуюся у лопарей, самоедов (саамов), тунгусов и чукот, а также у инородцев бывших русских северо-американских владений, малорослую породу "шавку", которую путешественники, по ее сходству с шакалом, обыкновенно сравнивали с лисицей; по мнению Миддендорфа



МИДДЕНДОРФ Алекса́ндр Фёдорович (нем. Alexander Theodor von Middendorff) (18 августа 1815 — 24 января (?) 1894) — основоположник мерзлотоведения, российский путешественник, географ, ботаник и натуралист.

, это типичный шпиц первобытной породы.

Штудер

ШТУДЕР Теодор род. в 1845 г. - швейцарский зоолог


видит прямых потомков торфяной собаки в домашних собаках папуасов Ново-Британского архипелага в Индйском океане (С. hiberniae Quoy et Gaimard) и в собаках баттаков на Суматре.

ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОТ ШАКАЛА И КОЙОТА



Шакал (Canis aureus), хищное млекопитающее семейства псовых. Похож на волка, но значительно меньше его по размерам, с более коротким хвостом и заострённой мордой.




Койо́т, лугово́й волк (лат. Canis latrans) — хищное млекопитающее семейства псовых. Название происходит от ацтекского coyotl, «божественная собака». Латинское название вида означает «собака лающая».

Немного отвлечемся - для лучшего понимания надо пояснить, что же такое

Poд Canis (волки, собаки).

Он включает 9 видов.



Волк С.lupus,



шакал C.aureus,



койот или луговой волк C.latrans,



рыжий волк C.rufus (многие зоологи считают его подвидом C.lupus),



эфиопский шакал C.simensis,



чепрачный шакал C.mesomelas,



полосатый шакал C.adustus.


Для рода Canis характерны:
*умеренно вытянутое тело;
*относительно длинные конечности;
*пушистый, не достающий до земли в опущенном состоянии хвост; *относительно широкая, короткая клиновидная морда;
*стоячие, средней длины заостренные уши;
*зубов 42, хорошо развиты плотоядные зубы.
Этот род занимает не только центральное положение в семействе, но и имеет прямое отношение к происхождению домашней собаки C.familiaris и вторично одичавшей австралийской собаки
динго C.dingo.

ТЕОРИЯ СМЕШАННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Из представителей семейства псовых наиболее близки к домашней собаке волк, шакал и койот. Они все имеют одинаковый набор хромосом - 78, при спаривании дают плодовитое потомство, имеют немало общего в строении и поведении. укажем для сравнения других псовых:

гривастый волк - 76,



кустарниковая собака - 74,



лиса - 36-38,



корсак - 40,



фенек - 64,



(Харооошенький, сил нет...Сейчас завоевывает все большую популярность, как домашний любимец!!!)

енотовидная собака - 46,





гиеновая собака - 78.

При этом волк и койот образуют гибриды с собакой при соответствующем стечении обстоятельств в естественных условиях.
Шакал, по данным современных авторов, - только в искусственных условиях после его приучения к совместной жизни с собакой, для чего шакалят выращивают под ощенившейся собакой.

Некоторым оживлением представлений об участии койота в происхождении собаки было обнаружение большей близости иммунологических свойств крови собаки к койоту, чем к волку, а поскольку в плейстоцене койот обитал там же, где и волк, то это давало основание не исключать участие койота в формировании собаки на начальном этапе.

Американский исследователь, специалист по псовым Д. Скотт, в своих наблюдениях установил, что из 90 характерных черт поведения собаки:
*поднятие лапы при уринации;
* кружение, перед тем как улечься;
* оскал зубов без размыкания челюстей в состоянии сдержанной угрозы;
* движения углов рта, ушей, хвоста и др.
около 70 наблюдаются у волка. У шакалов таких совпадений значительно меньше.
Весьма существенно различается звуковая коммуникация. В отличие от собаки и волка, в репертуар шакала не входит лай и визг, а характер воя и рычания имеет мало общего с волчьим и собачьим. Последнее привело К. Лоренца к пересмотру взглядов о роли шакалов в происхождении собаки.

Домашние собаки несут явные признаки дестабилизирующего отбора и очень изменчивы по размерам и конституции. Ясно, что был многовековой отбор на пониженную к человеку агрессивность, но не есть ли все многообразие пород результат также и гибридизации? Если так, то собаки – полифилетическая группа, т.е. группа, происходящая от нескольких предков (монофилетическая – от одного предка).

В зоологии вопросы полифилии или монофилии собак дискутируются давно. Еще Бюффон



Жорж-Луи Леклерк, граф де Бюффон

высказывался за монофилетическое происхождение всех пород собак, объясняя все их многообразие влиянием климата и культуры. Все породы он выводил от овчарок. Гульденштадт (Guldenstadt) уже в 1775г. был склонен считать шакала предком всех собак. Штудер (Studer) в этой роли видел вымершую собаку Canis ferus. и сейчас у монофилетической точки зрения много сторонников, причем большинство предком собаки считают волка.

Продолжении следует...

ОДОМАШНИВАНИЕ СОБАКИ

Приручение собак относят к периоду 10-15 тысяч лет назад. Начиная с бронзового века (4500 до н. э.), выделяют пять основных типов собак:
1. мастифы
2. волкообразные собаки
3. грейхаунды (борзые)
4. охотничьи пойнтероподобные
5. пастушьи собаки.

На Древнем Востоке

В Древнем Египте собак обожествляли подобно многим другим животным. На изображениях в гробницах нередко встречается фараонова собака, пронесшая все типические черты породы через тысячелетия.







С головой фараоновой собаки изображался бог Анубис, покровитель мертвых. Центром культа Анубиса был город Кинополис (т. е. Город собак).



В связи со смертью собаки в египетских домах, по свидетельству Геродота, объявлялся траур, а хозяин дома сбривал себе волосы.
Трупы собак мумифицировались, но мумии эти все же довольно редки, их гораздо меньше кошачьих. В египетском фольклоре, собаки также играли роль, хотя и небольшую.

В других странах Древнего Востока, например в Ассирии, найдены изображения огромных мастифов, использовавшихся для охоты и в качестве боевых псов.



На таком рельефе в окружении мастифов изображен, в частности, великий царь Ашшурбанипал (хранится в Британском Музее).



Вообще в те времена в таких странах Востока, как Иран, Индия, Месопотамия существовал культ собак, считавшихся, как Анубис в Египте, хранителями царства мертвых. Четырехглазый пес, по мнению жителей древней Месопотамии, сторожил мост, через который шла в подземный мир душа усопшего. С образом этого пса перекликается трехглавый Цербер из древнегреческих мифов, охранявший Аид, но сохранивший, тем не менее, нечто от простой собаки.

В Греции и Риме

В Древней Греции





Травля собаками

и Риме собаки стали играть гораздо более значительную роль. В «Одиссее» Гомера старый пес Аргус — единственный, кто признает неузнаваемо преображенного Одиссея. Это, вероятно, первый случай собачьей верности, описанный в литературе.

Естественно, особым спросом пользовались боевые псы, могучие и неустрашимые. В армии Александра Македонского они занимали почетное место.



Встреча Александра Македонского с Диогеном

Весьма ценились и собаки охотничьих пород, борзые и гончие (в честь них названо созвездие Гончих псов, оставшихся на небе вместе со своим хозяином, Актеоном).








Знаменитые молосские доги, чье изображение встречается на монетах и фресках, дали начало многим современным породам.





















В Риме боевые собаки стали выступать как гладиаторы, в одиночку соперничая с быками, львами, слонами, медведями. Но в Риме получили распространение и миниатюрные декоративные мелиты, предки нынешних болонок. Увлечение матрон собачками было так велико, что императоры неоднократно осуждали его, так как, по их мнению, это препятствовало благородным дамам обзаводиться детьми.
Не уступали в привязанности к своим питомцам и мужи: знаменитое изречение «Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки» приписывается Юлию Цезарю.

В 1-м веке до н. э. появляется первый известный нам трактат о собаках. В энциклопедическом сочинении Марка Теренция Варрона «О сельском хозяйстве» (De re rustica) он описывает различные типы собак, как выбрать щенка, собачий корм, размножение и способы дрессировки собак.

В Греции и Риме известно множество монет с изображением собак, древнейшие из которых датируются 6-7 вв. до н. э. Собаке, спасшей древнегреческий полис Коринф, был даже поставлен памятник. Трогательная находка в засыпанных пеплом Помпеях потрясла воображение археологов: большой пес прикрывал собою тельце ребенка. Надпись на серебряном ошейнике гласила, что собака дважды спасла жизнь своего хозяина.

Продолжение следует...

Настёна
ksenai
Спасибо огромное! Но это даааалеко не все...

Продолжу...

АФРИКА

На африканском континенте тоже найдены останки и наскальные рисунки древних собак. Собаки использовались, в основном, для охоты и помощи пастухам, а так же для питания. Однако, древние люи не занимались специальным разведением собак, преследуя чисто утилитарные цели.









Африканцы не считали собаку культовым существом. Однако, достаточно часть доверяли им охрану и "воспитание" детей, для которых они служили друзьями в играх и путешествиях.

АЗИЯ

Напротив, в азиатских странах, таких, как Китай, Бирма и др., к собаке относились с огромным почитанием и уважением, изображая богов часто в окружении собак. Собак хоронили вместе с хозяйном, считая что души их неразделимы, что в загробном мире собака, так же как и на земле, будет верно служить и охранять человека.



Захоронение человека и собаки. Катайю Бронзовый век.



Бирма.



Пещеры Тайваня.

АМЕРИКА

Индейцы Америки свято верили в волшебные лечебные своиства собак. Позволить себе держать несколько животных могли только очень влиятельные члены племени, такие, как вожди или жрецы храмов. На стенах построек древних Майя часто обнаруживаются высеченные изображения собак. Им приписывали божественную силу.







Если считается, что для Южной Америки домашняя собака является эндемиком, то многие ученые считают, что в Северную Америку домашние собаки попали вместе с колонизаторами.

tasia
Спасибо! Действительно очень интересно и познавательно!
А я, балда, думала, что эти слова принадлежат Бриджит Бардо, а это оказывается

tasia писал(а):

«Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки» приписывается Юлию Цезарю.

И, конечно, потрясающие наскальные рисунки на территории России!
Ирина, еще раз - спасибо!